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酒礼文化在周朝时是怎么发展的?

酒礼文化在周朝时是怎么发展的?
酒礼文明是建立在夏商荒政的认知上,夏商很早就注意到酒的对立性质,据传大禹在品尝了部属仪狄酿制的美酒之后就疏远了仪狄,并预言“后世必有以酒亡其国者。”赋予了酒在夏、商王朝中并不存在的社会功用和文明含义。周代因酒根底之上。最早的控制者是大禹,原因在于大禹以为酒自身所具有的不稳定性或许影响政治控制,公然,夏桀与商纣的亡国都与酗酒误政有关。详细到周代,经过对商代政治气候的前后比照,周公发现商朝前期诸王及官员对酒事的情绪较为谨慎抑制,因此殷商前期的社会秩序也相对安靖,政治较为开通。殷商的实力式微以及终究消亡与商朝后期上层贵族的滥饮荒政关系密切。《酒诰》一文对酒的两面性也着清醒认识,并由此构成中国古代政治中共同的“喝酒误国”观念,周代的酒礼是在周初限酒的政治基调中构成的。许慎在《说文解字》中从酒与人道的视点对酒进行界说,见地别出心裁,“酒,就也,所以就人道之善恶。”由此可见酒是一把双刃剑,酒自身尽管具有医药、宴饮等功用,可是一起酗酒易发生酒祸,喝酒过甚就如同人淹死水中。周代监督酒事活动的官员称“萍氏”,萍草因为没有根不会沉入水中,用以标志抢救沉溺于酒中者。为了最大程度削弱酒所带来的消极性,周朝终究以礼作为办理酒事的首要手法。《礼记·乐记》篇以为:酿制酒的初衷本是为了“飨祀养贤”,并不是制作祸端,可是酗酒之人喝酒之后往往简单生事,所以控制者才拟定了酒礼,以到达“有礼则酒食能够合欢”的意图,发挥“礼者,所以缀淫也”的功用。因酒礼的规范效果,周代贵族对喝酒的每个环节都有苛刻的礼仪规范,这很大程度上抵消了酒对执政者、对政治的消极影响。总归,酒礼在最大极限发挥酒的功用效果的一起需求清晰的是,周代这种严厉规则喝酒用处的限酒方针不等同于禁酒,也规避了其对政治以、社会形成的消极影响。酒在周代社会生活中依然发挥的重要功用,喝酒活动与周礼相结合。

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